“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮。”這首廣為傳頌的《登江中孤嶼》，正是中國山水詩鼻祖謝靈運(yùn)筆下的江心嶼。上周六，50名溫州日報小記者在溫州大學(xué)教育學(xué)院教師、中國人民大學(xué)中國古代文學(xué)博士梁一粟的帶領(lǐng)下，登江心嶼，游覽江心寺、謝公亭、文天祥祠、浩然樓等名勝，與謝靈運(yùn)、文天祥、孟浩然等文學(xué)巨匠展開對話，共同解碼這座風(fēng)景秀麗、人文薈萃的“詩之島”。

“當(dāng)謝靈運(yùn)離開晉都城金陵，南下永嘉郡城赴任太守的時候，他面對的是被貶的失意和仕途不明朗的境遇。”相傳在孤嶼西山下有一古亭，是謝氏常觀江景之處，后稱“謝公亭”。謝公亭前，梁一粟為小記者逐句“拆解”《登江中孤嶼》背后的故事，“‘表靈物莫賞，蘊(yùn)真誰為傳’，表面上是謝靈運(yùn)感嘆江心嶼空有美景卻無人傳寫的遺憾，其實(shí)他也將自己比作美景，以雙關(guān)寓意無人欣賞的情緒。”“不愧是山水詩鼻祖，把水天一色、清澈鮮麗的景色寫得美輪美奐。”小記者莊皓宇說。

“有了謝公這位大咖的神來之筆，溫州城的這座小島在文學(xué)圈內(nèi)一炮走紅。” 梁一粟介紹，不少文人墨客或?qū)ほE、或暢想，用詩詞打開了詩之島的成名之路。其中，就有大詩人孟浩然、李白和杜甫的身影。孟浩然在《永嘉上浦館逢張八子容》里寫：“眾山遙對酒，孤嶼共題詩。”李白在《與周剛清溪玉鏡潭宴別》中說：“江亭有孤嶼，千載跡猶存。”杜甫在《送裴二虬作尉永嘉》中寫：“孤嶼亭何處？天涯水氣中。”

那么，江心嶼上的浩然樓是不是就和孟浩然有關(guān)系呢？針對小記者們的提問，梁一粟回答說，浩然樓樓名的來源有兩種說法：一是為紀(jì)念孟浩然而建；二是為紀(jì)念文天祥，出自他的《正氣歌》“于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”。浩然樓臨江而立，可得甌潮澎湃、水石相擊之妙，小記者方嘉卉發(fā)現(xiàn)此處還是江心十景之一孟樓潮韻的所在。

來到宋文信國公祠，梁一粟還帶領(lǐng)小記者齊聲朗誦了文天祥的《過零丁洋》和《北歸宿中川寺》。“‘乘潮一到中川寺，暗度中興第二碑’，中川寺是江心寺的前身，這首詩是文天祥在江心嶼時所作，表達(dá)了他對國家岌岌可危的悲痛和圖謀中興宋室的志向。”在梁一粟的逐字解讀下，小記者李統(tǒng)翊感嘆，愛國詩人文天祥把人生活出了價值。

“提起江心寺，除了狀元王十朋的知名對聯(lián)‘云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長長長長長長長長消’，你知道寺里還藏著一塊古老的礁石嗎？”梁一粟告訴小記者，很久以前，江心嶼由三部分組成，東西兩邊各有一座小島，兩島之間隔著江流，江流中還有一個小島，這便是“孤嶼”。南宋年間，“中川”填塞，兩島合一。隨著地勢沉降作用，現(xiàn)如今，“孤嶼”在哪里呢？梁一粟為大家揭開謎團(tuán)，根據(jù)“孤嶼之椒露于佛殿后”的記載，江心寺內(nèi)大雄寶殿后的觀音菩薩底下巖石就是當(dāng)年“孤嶼”頂之所在。

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